Fátima “Azzahrá” nasceu em Mecca “A

Fátima “Azzahrá” nasceu em Mecca “Al-Mukarrama” no dia 20 do mês lunar árabe de Jamád Al-Tháni, cinco anos após a Missão (Al-Baatha) Profética, correspondente ao ano de 615 d.C. Ela era filha de Mohammad Ben Abdulláh, Mensageiro de Deus (S.A.A.S.) e Concludente dos Profetas, o qual foi escolhido por Deus Supremo para a pregação da doutrina islâmica, em sinal de misericórdia para com a humanidade, fazendo com que ele recebesse os Versículos do Alcorão Sagrado; sendo o guia e comunicador para todas as pessoas. Já sua mãe foi Khadija Bent Khuailed, “Senhora de Coraich” e “Mãe dos Crentes”, a qual era considerada a mais nobre dentre a sua gente, de cultura e inteligência admiráveis; e que tendo uma grande fortuna, destinou em prol do Islam. Khadija foi a primeira mulher do Profeta Mohammad (S.A.A.S.), a qual se casara com ele antes do advento Islam, sendo-lhe a esposa exemplar e a mãe afetuosa de seus filhos, mas também foi a defensora da doutrina de Deus, vivendo com o Mensageiro (S.A.A.S.) aproximadamente entre vinte e cinco e vinte oito longos anos, sempre colaborando com ele (S.A.A.S.) na divulgação e difusão da Mensagem Divina, própria da religião islâmica.
O Mensageiro de Deus (S.A.A.S.) a elogiava em várias ocasiões dizendo: “A minha religião só se construiu através da fortuna de Khadija e da espada de Ali Ben Abi Táleb!”.
Em outras circunstâncias, ele (S.A.A.S.) falava: “O Paraíso anseia por quatro mulheres: Mariam Ben Imrán (a mãe do Messias); Assia Bent Mazáhem (esposa do Faraó); Khadija Bent Khuailed e Fátima Bent Mohammad!”.
Ressalta-se que o Mensageiro de Deus (S.A.A.S.) não se casou com outra mulher durante a sua convivência com Khadija, em consideração a ela, por causa de seu prestígio e posição junto dele.
A Influência de Fátima (A.S.)
Fátima “Azzahrá” se distinguiu pela grandiosa influência e elevadas particularidades, e ninguém se compara a ela, sendo ela a “Senhora de todas as Mulheres do Mundo”, e a filha abençoada que estendeu a descendência de seu pai, o Mensageiro de Deus (S.A.A.S.), o qual dizia: “Toda prole tem sua ligação com o próprio pai, exceto a prole de Fátima, por ser eu o pai e a ligação da prole dela!”.
E falava inclusive: “Deus fez a descendência de cada Profeta de sua própria força, porém, Ele fez a minha da força deste homem!”. Aludindo a Ali Ben Abi Táleb (as), esposo de sua filha Fátima. Fátima “Azzahrá” foi a mulher do “Senhor dos Recomendados”, o Imam Ali Ben Abi Táleb, e mãe do Imam Al-Hassan e do Imam Al-Hussein, ambos denominados por “Senhores dos Jovens do Paraíso”, sendo que os nove Imames Infalíveis procederam da descendência de Al-Hussein.
Fátima “Azzahrá” era a predileta do Mensageiro de Deus (S.A.A.S.), e, o crente que a amar, tem a proteção dela nas horas difíceis e desesperadoras, principalmente na hora da morte, no túmulo e no equilíbrio da prestação de contas, pois ela é também “Senhora dos habitantes do Paraíso”, destacando-se sobre as doces ninfas (hurias) da morada dos bem-aventurados.
O 6° Imam Jaafar “Assadeq” (A.S.) disse: “Deus Poderoso e Majestoso denomina Fátima com mais oito cognomes: a Amiga (Açadíqa); a Abençoada (Al-Mubáracat); a Pura (Attáherat); a Impecável (Azzakiat); a Aceita (Arradíya); a Satisfatória (Al-Murdiyat); a Confidente (Al-Muhaddethat) e a Iluminada (Azzahrá); e chamou-se por Fátima, porque é “futemat” e foi afastada do mal e do vício. E não fosse Ali Ben Abi Táleb, seu marido, ela não teria o devido merecimento aqui na Terra”.
Por seu lado, o Profeta Mohammad (S.A.A.S.) falou: “… porém, a minha filha Fátima é a Senhora de todas as mulheres do mundo, desde a primeira até a última que vier, pois ela é parte de mim e é a luz dos meus olhos, o fruto do meu coração, a minha alma que me acompanha, e é a terna “haurá”, que quando ora em seu nicho deixa atrás de si uma luminosidade, irradiada aos anjos do céu, tal qual se iluminam as estrelas para os habitantes da Terra!”.
Certo dia, o Profeta Mohammad (S.A.A.S.) disse à sua filha: “Ó Fátima! Deus Protetor e Majestoso se irrita por causa de tua ira e se contenta diante da tua satisfação!”.
Em outra ocasião, ele (S.A.A.S.) falou: “Fátima é um pedaço de mim, e aquele que a irritar estará irritando a mim!”.
O 5° Imam Mohammad “Al-Báquer” disse: “Quando perguntaram ao Mensageiro (S.A.A.S.) sobre o apelido ‘Azzahrá’, dado à sua filha Fátima, ele (S.A.A.S.) respondeu: É porque Deus a fez nascer da luz de Sua Grandeza, e quando Fátima veio ao mundo, iluminaram-se os céus a Terra!”.
O Alcorão Sagrado a menciona em seus Versículos privilegiando-a entre as demais mulheres da casa do Profeta (S.A.A.S.), incluindo-a entre os componentes dos “Ahlul Bait”, ou seja, “Gente de Casa”.
1) Eis que mencionamos o Versículo da Purificação (Attat-hír): “… porque Deus só deseja afastar de vós a abominação e purificar-vos integralmente, ó Linhagem da Casa Profética” – Surat Al-Ahzáb – C. 33, V. 33.
Este Versículo foi revelado em prestígio dos “Ahlul Bait” (A.S.), os quais certo dia, o Mensageiro (S.A.A.S.) reuniu em casa cobrindo-os com uma coberta, e exclamou: “Deus nosso! Estes são a gente da minha casa! Afasta deles a impureza e purifique-os integralmente!”.
O Mensageiro de Deus (S.A.A.S.) costumava permanecer na casa de Fátima, às vezes por seis meses seguidos, e quando ele (S.A.A.S.) saía para a oração da manhã (Salát Al-Fajr), dizia-lhes: “À oração ó habitantes da Casa de Mohammad, pois Deus só deseja afastar de vós a abominação e purificar-vos integralmente!”.
2) No Versículo da Polêmica (Al-Mobáhala): “Se alguém contestar contigo nesta questão, depois de haver-te chegado em conhecimento, dize-lhes: Vinde e convoquemos os nossos filhos e os vossos filhos e nossas mulheres e vossas mulheres e nós mesmos para depreciar a fim de que a maldição de Deus caia sobre os embusteiros” – Surat Ále Imrán – C. 3, V. 61.
Isto ocorreu quando o Mensageiro de Deus (S.A.A.S.) convocou os cristãos de Nedjrán para o Islam, porém, diante da recusa deles, ele (S.A.A.S.) os chamou para uma polêmica (Al-Mobáhala), ou seja, a convocação do suplício para os embusteiros. Os Bani Nedjrán aceitaram a proposta, e o Profeta (S.A.A.S.) foi ao local do encontro com a “Gente da Casa”, carregando em um braço o pequenino Al-Hussein, e no outro segurava o pequeno Al-Hassan, enquanto Fátima seguia atrás deles e Ali atrás de sua mulher e de seu sogro. Ao se aproximarem do grupo cristão, o Profeta Mohammad (S.A.A.S.) falou a seus familiares: “Se eu convoquei, digam apenas Amém”.
O Bispo de Bani Nedjrán, Líder dos cristãos, exclamou para sua gente: “Ó cristãos! Vejo rostos tão iluminados que, se Deus quisesse, moveria por eles uma montanha de seu lugar e, certamente que o faria!!! Não discuteis, pois perecereis e não permanecerá na face da Terra um cristão sequer!…” – E dirigindo-se ao Profeta (S.A.A.S.), prosseguiu: – “Nós achamos por bem não discutirmos, ó Mensageiro de Deus!”.
Enfim, se o Mensageiro de Deus (S.A.A.S.) chamou Fátima para acompanhá-lo nesta ocorrência foi porque ele (S.A.A.S.) a considerava em alto prestígio e absolutamente prioritária às demais mulheres da nação.
3) No Versículo dos Parentes (Al-Qoraba): “… e dize-lhes: Não vos questionarei recompensa alguma senão a afeição dos que me são parentes próximos…” – Surat Achoura – C. 42, V. 23. E então, perguntaram ao Mensageiro (S.A.A.S.): “Quem seriam estes parentes próximos a ti ó Mensageiro de Deus, que tu nos revelaste pela afeição deles?”. E ele (S.A.A.S.) lhes respondeu: “São Ali, Fátima e os filhos deles”.
4) No Versículo da Promessa e da Alimentação (Annazre e Al-Ittaám): “Eles cumprem a promessa e temem o Dia em que a Sua ira se alastrar, e alimentam, por amor a Deus, o indigente, o órfão e o cativo dizendo-lhes: Nós vos alimentamos por causa de Deus. Não queremos de vós recompensa ou gratidão” – C. 76, V. 7 a 9.
Certa vez, o Imam Ali e sua esposa Fátima “Azzahrá” (A.S.) jejuaram por três dias, em razão de uma promessa feita a Deus Supremo, quando Lhe pediram que curasse o filho bastante adoecido. E quando foram atendidos, cumpriram a promessa feita, porém, no primeiro dia do desjejum, eis que surge diante deles um pedinte faminto. Sem hesitar, eles lhe deram os únicos pedaços de pão de cevada que possuíam, ficando eles sem alimento nenhum. E assim ocorreu sucessivamente durante todo o período dos três dias de jejum. Por isso, Deus os privilegiou com o Versículo acima mencionado, pela grandeza de suas almas e a generosidade e prática da caridade para com seus semelhantes.
Fátima e a Vida Terrena
Fátima “Azzahrá” viveu com seu pai, o Mensageiro de Deus (S.A.A.S.), em Mecca, participando com ele das difíceis circunstâncias e preocupações do período de convocação a Deus. Ainda muito pequenina, ela perdeu sua querida mãezinha, Khadija Bent Khuailed, a qual era o braço direito do Profeta (S.A.A.S.), sendo sua grande colaboradora; e desde então, e apesar da pouca idade, Fátima cuidava com muito amor e dedicação de seu pai, tal qual uma mãe carinhosa que zela pelo seu filho. E isto, fazia com que o Profeta de Deus (S.A.A.S.) a amasse profundamente, retribuindo-lhe e devotando-lhe todo o carinho e o afeto paternal de um modo que nenhum ser humano possa imaginar! Tanto é, o Profeta (S.A.A.S.) a denominava por vezes de “Fátima, a mãe de seu pai”, porque realmente, ela agia com ele mais como mãe do que como filha.
O amor do Mensageiro (S.A.A.S.) por sua filha era tão grande, que ele a tratava com muito respeito; e quando chegava de fora, ele (S.A.A.S.) a beijava na testa e a fazia sentar-se ao seu lado e se confidenciava com ela. Quando ele (S.A.A.S.) viajava, se despedia dela por último, e quando retornava, ela era a primeira a cumprimentá-lo; e depois que Fátima se casou, o Profeta (S.A.A.S.) procedia da mesma forma, e quando voltava ia diretamente à casa dela e a saudava, fazendo-o declaradamente, a fim de voltar os olhares da nação islâmica à importância e à grandeza de Fátima “Az

النتائج (العربية) 1:

ولدت فاطمة "Azzahrá" في مكة المكرمة "في يوم 20 من الشهر القمري للغة العربية Jamád Al-Tháni، خمس سنوات بعد البعثة (Al-باتا)، المقابلة للسنة النبوية 615 قبل الميلاد كانت ابنه محمد بن Abdulláh، رسول الله (S.A.A.S.) وكونكلوسيفي من الأنبياء، الذي اختاره الله العليا للوعظ للعقيدة الإسلامية، كعلامة على رحمه للإنسانية ، مما تسبب له بتلقي آيات "القرآن الكريم"؛ ويجري بدليل والتواصل لجميع الناس. كانت والدته خويلد، خديجة بنت "سيدة كوريش" و "أم المؤمنين"، الذي يعتبر من أنبل بين الشعب والثقافة والاستخبارات الإعجاب؛ وأن وجود ثروة كبيرة، كان لصالح الإسلام. خديجة الزوجة الأولى لمحمد النبي (S.A.A.S.)، الذي تزوج قبل مجيء الإسلام، كان يجري زوجته المثالية ومحبة الأم لأطفاله، ولكن كان أيضا مدافعاً عن عقيدة الله، الذين يعيشون مع رسول (S.A.A.S.) تقريبا بين خمسة وعشرين وثمانية وعشرين سنوات طويلة، ودائما يتعاون معه (S.A.A.S.) في الدعاية ونشر الرسالة الإلهية ، الخاصة الدين الإسلامي.رسول من الله (S.A.A.S.) أشاد في مناسبات عدة، قائلا: "بلدي إلا إذا بنيت من خلال ثروة خديجة وسيف على بن أبي Táleb الدين!".في ظروف أخرى، وأشاد (S.A.A.S.): "السماء تتوق لأربع نساء: مريم بن Imrán (الأم المسيح)؛ آسيا بنت Mazáhem (زوجة فرعون)؛ خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد! ".تجدر الإشارة إلى أن رسول الله (S.A.A.S.) لم يتزوج امرأة أخرى خلال تعايشها مع خديجة تقيدها لها، نظراً لمكانتها والموقف المجاور له.التأثير من فاطمة (A.S.)فاطمة "Azzahrá" ميز نفسه بنفوذ كبير ونقاط عالية، ولا أحد يستطيع مقارنة لها، يجري لها "السيدة لكل امرأة في العالم"، والابنة المباركة التي مددت ذرية والده، رسول من الله (S.A.A.S.)، الذي قال: "كل ذرية قد صلته بوالده، ما عدا ذرية فاطمة ، بأن يكون الأب والدعوة لها ذرية! ".وحتى: "هل الله ذرية كل نبي من قوتهم الخاصة، بيد أنه قدم لي هذا الرجل قوة!". في إشارة إلى على بن أبي Táleb (ك)، زوج ابنته فاطمة. فاطمة "Azzahrá" كانت الزوجة "الرب لاوصي" الأمام على بن أبي Táleb، والأم للأمام-Hassan Al والإمام الحسين، وكلاهما اسمه من قبل "أيها السادة شباب من الجنة"، هو أن شرع "معصوم الأئمة" التسعة ذرية الحسين.فاطمة "Azzahrá" وكان المفضل رسول الله (S.A.A.S.)، والمؤمن من الحب، له حماية بلدها في أوقات صعبة ويائسة، لا سيما في وقت وفاته، القبر والتوازن للمساءلة، لأنها أيضا "سيدة سكان الجنة"، مع التركيز على الحوريات حلوة (هاريس) الإقامة من طوبى.6° الأمام جعفر "أساديق" (A.S.) قال: "قوية والله مهيب تسمى فاطمة مع ثمانية المزيد من الأسماء المستعارة: الصديق (Açadíqa)؛ المباركة (Al-Mubáracat)؛ نقية (Attáherat)؛ لا تشوبها شائبة (أزاكيات)؛ قبول (Arradíya)؛ مرض (Al-موردييات)؛ المقربين (Al-موهاديثات) وحديد التسليح (Azzahrá)؛ وكانت تسمى فاطمة، لأنه هو "فاطمة"، وكان بعيداً عن الشر والرذيلة. ولم يكن على بن أبي Táleb، زوجها، وقالت أنها لن يكون الاستحقاق الواجب هنا على الأرض ".من جانبها، تكلم النبي محمد (S.A.A.S.): "... ومع ذلك، ابنتي فاطمة هي السيدة لكل امرأة في العالم، من الأولى حتى يأتي واحد آخر، لأنها جزء مني وهي نور عيني، وثمرة قلبي، وروحي التي ترافق لي، وهو العطاء" haurá " ، الذي عندما جيدا في الخاص بك المتخصصة يترك وراءه ضوء، يشع إلى ملائكة السماء، تلك التي تضيء النجوم لسكان الأرض! ".يوم واحد وقال النبي محمد (S.A.A.S.) ابنته: "يا فاطمة! حامي مهيب والله يغضب بسبب الغضب ويستقر في الجبهة من الارتياح الخاص بك الخاصة بك! ".وفي مناسبة أخرى، وأشاد (S.A.A.S.): "فاطمة هو جزء من لي، وهو الذي مزعج لي جنون!".5° الأمام محمد بن-Báquer "وقال:" عندما سألوا رسول (S.A.A.S.) حول الاسم المستعار 'Azzahrá'، ونظرا إلى أن ابنته فاطمة، ورد أنه (S.A.A.S.)، لأن الله جعلك تكون ولد في ضوء عظمته، وعندما جاءت فاطمة إلى العالم، أضاءت السماوات الأرض! ".ويذكر "القرآن الكريم" في الآيات تحابي من بين غيرها من النساء في مجلس النواب من النبي (S.A.A.S.)، بما في ذلك بين العناصر من "أهل البيت"، مما يعني "الناس من البيت".1) ها، وذكرنا الآية لتنقية (أتات-hír): "... لأن الله يريد فقط البقاء بعيداً عنك رجس ونق لك تماما، يا النسب من البيت النبوي" جيم – سورة ال-Ahzáb – 33، ف. 33.تم الكشف عن هذه الآية في مكانة من "أهل البيت" (A.S.)، أي يوم واحد رسول (S.A.A.S.) اجتمع في المنزل بتغطيتها ببطانية، وهتف: "الله لنا! هؤلاء هم الناس بيتي! حملهم الشوائب وتنقية لهم تماما! ".رسول الله (S.A.A.S.) تستخدم للبقاء في "البيت فاطمة"، في بعض الأحيان لمدة ستة أشهر متتالية، وعندما خرج لصلاة الصبح (S.A.A.S.) (Salát الفجر)، وقال لهم: "الصلاة يا سكان منزل محمد، لأن الله يريد فقط البقاء بعيداً عنك رجس ونق لك تماما!".2) في الآية للخلاف (Al-Mobáhala): "إذا كان شخص ما التحدي لك في هذه القضية، بعد أن كنت تأتي إلى المعرفة، أقول لهم: تأتي والسماح لأبنائنا وأبناء الخاص بك ونسائنا والخاص بك النساء وأنفسنا لأهلاك بلعنة الله وبركاته المزاحمون الترتيب" جيم – سورة Ále Imrán – 3، ف. 61.وهذا حدث عند رسول الله (S.A.A.S.) يسمى Nedjrán المسيحيين إلى الإسلام، ومع ذلك، تواجه بالرفض منهم، (S.A.A.S.) ودعا لجدل (Al-Mobáhala)، إلا وهي عقد من عذاب المزاحمون. Nedjrán بني قبول الاقتراح، والنبي (S.A.A.S.) كان موقع المواجهة مع "الناس من البيت"، وعن طريق الضغط ذراع صغير الحسين، والآخر كان يمسك Hassan Al الصغيرة، بينما فاطمة تبع بعد لهم وهناك وراء زوجته ووالده في القانون. النهج الذي يتبعه الفريق المسيحي، وتكلم النبي محمد (S.A.A.S.) إلى أسرهم: "إذا دعا أقول آمون".أسقف بني Nedjrán، زعيم للمسيحيين، وقال أنه مصيح لقومه: "يا المسيحيين! أرى الوجوه حتى المستنير الذي إذا أراد الله، نقل لهم جبل من مكانها، ومن المؤكد أنني سوف!!! ديسكوتيس، لا يموت، ولن تبقى على وجه الأرض مسيحي حتى!... "– ومعالجة النبي (S.A.A.S.)، وواصلت:-" أننا نعتقد مناسباً لعدم مناقشة، يا "رسول الله"! ".على أي حال، إذا دعا رسول الله (S.A.A.S.) كان فاطمة مرافقته في هذا التكرار لأنه (S.A.A.S.) يعتبر لها في مكانة عالية وذات الأولوية للنساء الأخريات في الأمة.3) في الآية من الأقارب (Al-قربة): "... وأقول لهم: لا يمكنك سؤال أي مكافأة أو المودة لأولئك الذين ترتبط ارتباطاً وثيقا للي..." جيم – "سورة عاشورا" – 42، ف 23. وحتى سألوا رسول (S.A.A.S.): "الذين هم أقارب هذه لك يا رسول الله، وكشف لنا بالمودة منهم؟". وأجاب (S.A.A.S.): "هل هناك، فاطمة وأطفالهم".4) في الآية من الوعد والسلطة (أنازري و Al-Ittaám): "الوفاء بالوعد، والخوف اليوم عندما انتشر غضبه، وتتغذى، لحب الله، والمعوزين، واليتيم والاسير نقول لهم: أننا آر بسبب الله. نحن لا نريد لك مكافأة أو امتنان "– جيم 76، خامسا-08:53 ص.Certa vez, o Imam Ali e sua esposa Fátima “Azzahrá” (A.S.) jejuaram por três dias, em razão de uma promessa feita a Deus Supremo, quando Lhe pediram que curasse o filho bastante adoecido. E quando foram atendidos, cumpriram a promessa feita, porém, no primeiro dia do desjejum, eis que surge diante deles um pedinte faminto. Sem hesitar, eles lhe deram os únicos pedaços de pão de cevada que possuíam, ficando eles sem alimento nenhum. E assim ocorreu sucessivamente durante todo o período dos três dias de jejum. Por isso, Deus os privilegiou com o Versículo acima mencionado, pela grandeza de suas almas e a generosidade e prática da caridade para com seus semelhantes.Fátima e a Vida TerrenaFátima “Azzahrá” viveu com seu pai, o Mensageiro de Deus (S.A.A.S.), em Mecca, participando com ele das difíceis circunstâncias e preocupações do período de convocação a Deus. Ainda muito pequenina, ela perdeu sua querida mãezinha, Khadija Bent Khuailed, a qual era o braço direito do Profeta (S.A.A.S.), sendo sua grande colaboradora; e desde então, e apesar da pouca idade, Fátima cuidava com muito amor e dedicação de seu pai, tal qual uma mãe carinhosa que zela pelo seu filho. E isto, fazia com que o Profeta de Deus (S.A.A.S.) a amasse profundamente, retribuindo-lhe e devotando-lhe todo o carinho e o afeto paternal de um modo que nenhum ser humano possa imaginar! Tanto é, o Profeta (S.A.A.S.) a denominava por vezes de “Fátima, a mãe de seu pai”, porque realmente, ela agia com ele mais como mãe do que como filha.الحب لرسول (S.A.A.S.) لأن ابنته كانت كبيرة جداً، أنه تعامل لها مع الاحترام الكبير؛ وعندما خرج، (S.A.A.S.) أنه مقبل لها على جبهته وارغمها على الجلوس بجانبه وأسرت لها. عندما سافر (S.A.A.S.) أنه، إذا كان سيقيل لها لآخر، وعندما عاد، كانت تعد الأولى من نوعها لتحيته؛ وبعد أن تزوج فاطمة النبي (S.A.A.S.) وشرع في بنفس الطريقة، وعندما جئت مباشرة إلى منزلها، ورحب، مما يجعل منه يقال بغية العودة تبدو الأمة الإسلامية بأهمية وعظمة فاطمة "من الألف إلى الياء

النتائج (العربية) 2:

ولدت فاطمة "Azzahra" في مكة "المكرمة" في 20 من الشهر القمري العربي من جماد آل ثاني، بعد خمس سنوات من البعثة (آل Baatha) النبوية، الموافق عام 615 م كانت ابنة محمد بن عبد الله رسول الله (ص) وقاطعة من الأنبياء، الذي اختاره الله للتبشير العقيدة الإسلامية العليا، في اشارة الى رحمة للبشرية، مما تسبب له في الحصول على آيات من القرآن الكريم. هو دليل والتواصل لجميع الناس. منذ كانت والدته خديجة بنت Khuailed، "سيدة قريش" و "أم المؤمنين"، والذي كان يعتبر أنبل من شعبها، والثقافة الرائعة والاستخبارات. وجود ثروة كبيرة، متجهة من أجل الإسلام. وكانت خديجة الزوجة الأولى للرسول محمد (ص)، الذي كان قد تزوجته قبل ظهور الإسلام، وزوجته المثالية والمحبة أم أولاده، ولكن كان أيضا مدافعا عن مذهب الله، الذين يعيشون مع حول من 28 خمسة وعشرين عاما طويلة، تتعاون دائما معه (ص) في نشر ونشر الرسالة الإلهية، نفسها للدين الإسلامي. الرسول (ص)
وأثنى رسول الله (ص) في عدة مناسبات قائلا " . هو مبني ديني فقط من قبل مجلة فورتشن خديجة وسيف علي بن أبي طالب "!
وفي ظروف أخرى، وقال انه (ص) يقول: "يتوق الجنة لأربع نساء: مريم بن عمران (والدة المسيح)؛ آسيا بنت مزاحم (زوجة فرعون)؛ خديجة وفاطمة بنت محمد بنت Khuailed. "
ومن الجدير بالذكر أن رسول الله (ص) لم يتزوج امرأة أخرى أثناء تفاعلها مع خديجة في النظر لها، لأن من هيبتها ومكانتها معه.
إن تأثير فاطمة (ع)
فاطمة "Azzahra" تتميز تأثير كبير والخصوصيات عالية، وليس لأحد يقارن لها، وكونها "سيدة جميع النساء في العالم" وصلت ابنة المباركة ذرية والدها ، فقال رسول الله (ص)، الذي قال :. "! كل ذرية اتصال لوالده، ولكن نسل فاطمة، لأنني والد والاتصال من نسلها"
وحتى تحدث: "الله فعل نسل كل نبي قوته الخاصة، لكنه قدم ما أوتيت من قوة هذا الرجل ". منوها إلى علي بن أبي طالب (عليه السلام)، زوج ابنته فاطمة. فاطمة "Azzahra" كانت زوجة "رب مستحسن"، الإمام علي بن أبي طالب، وأم الإمام الحسن والإمام الحسين، دعا كل من ل"السادة شباب أهل الجنة"، وتسعة عقدت الأئمة المعصومين الحسين من ذرية.
فاطمة "Azzahra" كان المفضل لدى رسول الله (ص)، والمؤمن أن تحب، لديها حمايتها في ساعات صعبة ويائسة، لا سيما عند الموت، في . القبر والتوازن من المساءلة، كما هو الحال أيضا "سيدة من سكان الجنة"، مؤكدا على الحوريات الحلوة (hurias) عنوان المباركة
و6 الإمام جعفر "صادق" (AS) قال "الله عز وجل دعا فاطمة مع ثمانية الأسماء المستعارة: أميغا (Açadíqa)؛ تبارك (آل Mubáracat)؛ نقية (Attáherat)؛ ومعصوم (Azzakiat)؛ المقبولة (Arradíya)؛ معرض (آل Murdiyat)؛ والمقربين (آل Muhaddethat) والتنوير (Azzahra)؛ ودعا فاطمة، لأنها "futemat" وكان بعيدا عن الشر والرذيلة. "وأنه لم يكن علي بن أبي طالب، وزوجها، وقالت انها لن يكون لها ما يبررها المناسبة هنا على الأرض.
وقال من جانبها النبي محمد (ص)، "... ولكن ابنتي فاطمة هي سيدة النساء العالم، من أول إلى آخر واحد يأتي، لأنها جزء مني وهو نور عيني وثمرة قلبي وروحي التي جاءت معي، و هو العطاء "حوران"، أنه عندما يصلي في "مكانة الخاصة بك يترك وراءه ضوء، يشع ملائكة السماء، مثل تضيء النجوم لسكان الأرض!.
وذات يوم قال النبي محمد (ص) ابنته: "يا فاطمة! ! الله حارس وجل هو غضب بسبب غضبك ويستقر قبل رضاكم. "
وفي مناسبة أخرى، وقال انه (ص) قال: "فاطمة هو قطعة مني، واحدة من شأنها أن تثير غضب غضب بالنسبة لي"! .
وقال 5 الإمام محمد "آل باقر" "، وعندما سأل رسول (ص) عن لقب" Azzahra "نظرا لابنته فاطمة، وقال انه (ص) بقوله: فذلك لأن الله أخرج ضوء له عظمة، وعندما جاء فاطمة في العالم، أضاءت السماء إلى الأرض. "
القرآن الكريم يذكر في أبياته تفضيل لها بين النساء الأخريات بيت النبي (ص)، بما في ذلك عليه بين مكونات " أهل البيت "، وهذا يعني" بيت الشعب ".
1) المذكورة ها آية التطهير (Attat-HIR): "... يريد الله فقط للحفاظ بعيدا عنك الرجس وتطهير كامل لك، يا الخط النبوية البيت "- سورة الأحزاب - C. 33، V. 33.
نزلت هذه الآية في المرموقة "أهل البيت" (AS)، أي يوم واحد التقى رسول (ص) في المنزل تغطيتها ببطانية، وهتف "الله لنا! هؤلاء هم الرجال من بيتي! نجاسة بعيدا عنهم وتنقيتها بشكل كامل. "
قال رسول الله (ص) تستخدم للبقاء في منزل فاطمة، وأحيانا لمدة ستة أشهر متتالية، وعندما ذهب هو (ص) خارج لصلاة الصبح (الفجر-SALAT )، قلت لهم: "لصلاة يا سكان بيت محمد، لأن الله يريد فقط الابتعاد رجس من أنت وتنقية لك تماما."
2) في الآية للجدل (آل Mobáhala): "إذا كان أي شخص يطعن لك حول هذه القضية، بعد أن كنت تأتي في المعرفة يقول: هيا، دعونا نستجمع أبنائنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا من الخفض بحيث لعنة الله على الكاذبين " - سورة آل عمران البيرة - C. 3، V. 61.
هذا حدث عندما استدعى رسول الله (ص) وNedjrán المسيحيين إلى الإسلام، ولكن، في مواجهة رفضهم، وقال انه (ص) دعاهم إلى مثير للجدل (آل -Mobáhala)، أي عقد من عقوبة الكذابين. قبلت بني Nedjrán الاقتراح، وكان النبي (ص) في موقع المواجهة مع "بيت الشعب" عن طريق الضغط على القليل من ذراع واحدة الحسين، والآخر عقد صغير الحسن، بينما تبعه فاطمة خلف علي منهم وراءه زوجته ووالده. كما اقترب من جماعة مسيحية، قال النبي محمد (ص) عائلته :. "إذا استدعيت، أقول آمين"
قال أسقف بني Nedjrán، زعيم المسيحيين، لقومه: "يا نصارى! أرى وجوه مضاءة حتى إن شاء الله، فإنها ستتحرك منطقة جبلية وبالتأكيد التي من شأنها !!! لا discuteis يهلك بسبب ولن تبقى على الأرض حتى مسيحي ... "- وعندما جاء إلى النبي (ص)، قائلا: -" نحن نعتقد مناسبا لعدم مناقشة، يا رسول الله ".
على أي حال، إذا دعا رسول الله (ص) فاطمة أن أنضم إليكم في هذا التكرار كان لأنه (ص) والتي تعتبر في مكانة عالية وأولوية مطلقة للنساء أمة أخرى.
3) في الآية أقارب (آل Qoraba): "... و أقول: والسؤال يوجد لأي جزاء إلا المودة من أولئك الذين هم أقارب لي ... "- سورة عاشوراء - C. 42، V. 23. وبعد ذلك سأل رسول الله (ص):" من هم هؤلاء الأقارب بالقرب منك يا رسول الله، إن كنت كشفت في المودة لهم؟ ". وقال (ص) فأجاب: "هم علي وفاطمة وأطفالها".
4) في الآية من الوعد والأغذية (Annazre و آل-Ittaám): "إنهم الوفاء بالوعد والخوف من اليوم الذي غضبه انتشار، والأعلاف، لمحبة الله، والمعوزين، واليتيم والأسير نقول لهم: نحن تغذية لكم لفي سبيل الله. نحن لا نريد منك مكافأة أو امتنانه "- C. 76، V. 7 إلى 9.
وبمجرد أن الإمام علي وزوجته فاطمة "صام Azzahra" (AS) لمدة ثلاثة أيام، بسبب الوعد الذي قطعه على الله العليا، عندما طلبت منه أن يشفي ابنه مريض جدا. وعندما كانوا راضين، فهن الوفاء بالوعد، ولكن، في اليوم الأول من وجبة الإفطار، وهنا يأتي من قبلهم متسول جائع. دون تردد، أعطوه الوحيدة قطع خبز الشعير أنها تملكها، وتركهم دون أي طعام. ولذا كان تباعا طوال فترة ثلاثة أيام من الصوم. لذلك، يفضل الله مع الآية المذكورة أعلاه، وعظمة نفوسهم والكرم وممارسة المحبة تجاه أخيه الإنسان.
فاطمة وحياة الأرض
عاش فاطمة "Azzahra" مع والدها، ورسول الله (ص) ، في مكة المكرمة، والمشاركة معه في ظروف وهموم الله الاستدعاء الفترة الصعبة. لا يزال قليلا جدا، وقالت انها فقدت والدتها قليلا الأعزاء، خديجة بنت Khuailed، الذي كان الذراع اليمنى للنبي (ص) ومعاونه كبير؛ ومنذ ذلك الحين، على الرغم من صغر سنه، بدا فاطمة بعد مع الحب والتفاني والده، تماما كما الأم المحبة الذي يهتم لطفلك. وهذا يعني أن رسول الله (ص) أحب بعمق، لمنحه وتكرس لها كل الحب والمودة الوالدين بطريقة لا يمكن لأي إنسان أن يتصور! لذلك كثيرا، والنبي (ص) يطلق عليه أحيانا "فاطمة، والدة والده،" لأن حقا، وقالت انها عملت معه أكثر كأم من أن تكون ابنته.
كان رسول المحبة (ص) من خلال ابنته حتى كبيرة، وكان يعامل لها احتراما كبيرا. وعندما خرج، وقال انه (ص) وقال انه قبلها على الجبين وجعلتها الجلوس بجانبها واسرت لها. عندما قال (ص) سافر، أخذت إجازة من الأخير لها، وعندما عاد، وكانت الأولى لتحيته. وبعد أن تزوجت فاطمة، ورسول الله (ص) وشرع في نفس الطريق، وعندما عاد وذهب مباشرة الى منزلها فسلم عليه، مما جعله يقال من أجل العودة يبدو للأمة الإسلامية على أهمية وعظمة فاطمة "من الألف إلى الياء

النتائج (العربية) 3:

فاطمة " azzahrá ولد في مكة المكرمة " محادثات " فى يوم 20 من الشهر القمرى عربي من jamád al-th áni خمس سنوات بعد البعثة النبوية ( al-baatha ) مقابل 615 فى العام د . جيم - وهي ابنة محمد بن abdulláh ، رسول الله ( ع. س. ) و حاسمة من الأنبياء ، الذي اختاره الله العليا من أجل التبشير الفقه